r/>Tripitaka V1.16, Normalized Version =========================================================================
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T40n1813_p0629c20║   梵網經菩薩戒本疏第四
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T40n1813_p0629c22║   　　　　魏國西寺沙門法藏撰
T40n1813_p0629c23║   　　　初 篇故慳戒第八
T40n1813_p0629c24║   初 制 意者。初 檀為萬行首故。攝六 度故。是捨
T40n1813_p0629c25║   慳成施。略由十意。如華嚴經十行品中初 歡
T40n1813_p0629c26║   喜行云 。此菩薩為大施主 。悉能捨離一 切所
T40n1813_p0629c27║   有。等心惠施一 切眾生。施已無悔。不望果報。
T40n1813_p0629c28║   不求名譽。不求生勝處。不求利 養。言十者。一
T40n1813_p0629c29║   但 欲救護一 切眾生。二 欲攝取一 切眾生。三
T40n1813_p0630a01║   欲饒益一 切眾生。四欲學一 切諸佛本行。五
T40n1813_p0630a02║   欲正心憶念諸佛本行。六 欲清淨諸佛本行。
T40n1813_p0630a03║   七欲受持諸佛本行。八 欲顯現諸佛本行。九
T40n1813_p0630a04║   欲廣說諸佛本行。十欲令一 切眾生離苦得
T40n1813_p0630a05║   涅槃樂。是為十。由此當知菩薩理無不施之
T40n1813_p0630a06║   行。　二 釋名者。悋惜財法不濟所求稱曰故
T40n1813_p0630a07║   慳。戒防此失。依主 立名。　三次第者。前 讚毀
T40n1813_p0630a08║   自他以 求名利 。望未得之 財追求時過。今約
T40n1813_p0630a09║   已得屬己慳悋不捨財。貯畜時過。前 麁此細。
T40n1813_p0630a10║   義次第故來也。　四具 緣成犯者。然此戒中犯
T40n1813_p0630a11║   有四處。一 自慳。二 教他。三隨喜。四讚慳。今
T40n1813_p0630a12║   且約自辨具 緣。餘三准之 。自具 六 緣成。一 自
T40n1813_p0630a13║   有財法。二 乞者現前 。三具 前 二 想。四起慳惡
T40n1813_p0630a14║   心。五 對緣正違。六 前 人空迴故。　五 闕緣義
T40n1813_p0630a15║   者。且闕初 緣有三義。一 若彼全 無一 針一 草
T40n1813_p0630a16║   可施與者。應以 善言深心垂淚慰謝乞者。仍
T40n1813_p0630a17║   作是念。我今薄福不能果遂眾生所願。是我
T40n1813_p0630a18║   罪咎。我當精懃修 行令願成滿即如言懃勇 。
T40n1813_p0630a19║   是謂不犯。二 若恃自無物慢心不謝而無愧悔。
T40n1813_p0630a20║   應得小罪。三若為乞人不信 其無頻頻抑索。
T40n1813_p0630a21║   遂起嫌心即犯中罪。若便 起嗔即犯後瞋戒。
T40n1813_p0630a22║   法施亦同。次闕第二 緣有四義。一 無乞不犯。
T40n1813_p0630a23║   二 自有財等。見貪苦人彼不能乞或羞不乞。
T40n1813_p0630a24║   而不施與亦犯。三自有財。見同修 行者乏 少
T40n1813_p0630a25║   衣食廢修 正行。彼人儉 己而不求索不與犯。
T40n1813_p0630a26║   四先貯多財。雖無乞者而不捨施福田故。此
T40n1813_p0630a27║   後三位 皆得方便 罪。非正犯重故。闕第三緣
T40n1813_p0630a28║   有二 。先謂上二 位 各有想疑二 別 。想不犯。疑
T40n1813_p0630a29║   犯方便 。並 可准之 。闕第四緣有二 。若以 悲心
T40n1813_p0630b01║   調伏彼故不與無犯。若無記心犯方便 可知。
T40n1813_p0630b02║   次闕第五 緣有四。初 許與不與犯重。二 許多
T40n1813_p0630b03║   與小。三許勝與劣 。四違時後與。後三俱 方便 。
T40n1813_p0630b04║   次闕第六 緣有二 。一 若不空迴無犯。二 若雖
T40n1813_p0630b05║   空不迴意猶未絕犯方便 。　第六 輕重者有
T40n1813_p0630b06║   五 。一 約物。二 約田。三約損。四約心。五 合釋。
T40n1813_p0630b07║   初 中財法無畏。財施有三。謂外內俱 。就外財
T40n1813_p0630b08║   中通說有十。一 食等。二 藥等。三衣等。四財
T40n1813_p0630b09║   等。五 畜生等。六 奴婢。七名聞。八 王位 。九妻
T40n1813_p0630b10║   妾。十男女。皆前 前 不與應重。後後不與應輕。
T40n1813_p0630b11║   二 內身中有五 。一 暫請驅使。二 取髮抓等。
T40n1813_p0630b12║   三將作奴婢。四取支節血完。五 全 取身命。前
T40n1813_p0630b13║   前 不與皆重。後後不與皆輕。二 法施中三。一
T40n1813_p0630b14║   世 法。二 二 乘法。三菩薩道法。三無畏施亦三。
T40n1813_p0630b15║   一 捨惡。二 捨苦。三救命。上二 位 皆亦前 前 不
T40n1813_p0630b16║   與而輕。後後不與為重可知。二 約田有四。一
T40n1813_p0630b17║   恩田謂父母師主 等。二 德田謂三寶等。三悲
T40n1813_p0630b18║   田謂飢窮眾生等。四苦田謂困厄眾生等。皆
T40n1813_p0630b19║   前 前 不與為重。後後不與應輕。三約損者。於
T40n1813_p0630b20║   上四境各有二 種。一 由不給濟令彼命盡。二
T40n1813_p0630b21║   命雖不盡令大苦惱等。皆有前 重後輕可知。
T40n1813_p0630b22║   四約心者亦有三毒單雙一 合等。准上知之 。
T40n1813_p0630b23║   又慳有三品。如盧至長者等最重。其中下可
T40n1813_p0630b24║   知。五 約合辨者。或於劣 物起上慳對勝境為
T40n1813_p0630b25║   最重。或於勝物對劣 境起下慳應輕。餘句並
T40n1813_p0630b26║   准之 。　第七得報者略辨十種。一 生餓鬼中。
T40n1813_p0630b27║   如目連母等。二 或餘趣受苦。如疥癩野干。乃
T40n1813_p0630b28║   至無一 毛可以 覆身等。三於人中受貧窮苦
T40n1813_p0630b29║   困。四耗減損減宿世 善根。五 失於菩薩檀波
T40n1813_p0630c01║   羅密。六 由慳法世 世 常受愚癡。善生經云 。若
T40n1813_p0630c02║   有於財法食生慳。當知是人於無量世 得癡
T40n1813_p0630c03║   貧報。七由匿法眼恒無眼目。八 由不施無畏
T40n1813_p0630c04║   生生常懷恐怖無暫安穩。九恒為怨家而得
T40n1813_p0630c05║   其便 。十令三檀六 度俱 不成。餘如別 說。　第
T40n1813_p0630c06║   八 治行者略顯十種。一 思惟己身及以 財物
T40n1813_p0630c07║   皆是無常磨滅之 法。一 旦廢壞非惜能留。是
T40n1813_p0630c08║   故慳惜都無所益。二 況此並 是王賊水火惡
T40n1813_p0630c09║   子等分。彼既未侵 速應捨施置堅牢藏令永
T40n1813_p0630c10║   屬己。三若慳不施則 種世 世 貧窮之 業以 隨
T40n1813_p0630c11║   自身。四又由我先世 不串習施故今有財慳
T40n1813_p0630c12║   而不能施。若我今者不勵 力 施。此習不破更
T40n1813_p0630c13║   增長能障大施故。我今應勵 意違慳而行惠
T40n1813_p0630c14║   施。五 又若自貧乏 恐不存濟。而慳不施則 當
T40n1813_p0630c15║   思惟。貧是施障。為破此障。應當忍苦勵 力 行
T40n1813_p0630c16║   施。我因宿業曾受種種飢渴等苦。不能饒益
T40n1813_p0630c17║   於一 眾生。今我行施得饒益他。設受眾苦乃
T40n1813_p0630c18║   至殞命而終不令乞者空迴。況當猶有餘菜
T40n1813_p0630c19║   葉等可以 活命。是故應當忍此貧苦而行布
T40n1813_p0630c20║   施。六 若於身命及所重財而不能捨即當思
T40n1813_p0630c21║   惟。我於三界大師前 發大菩提心時。一 切內
T40n1813_p0630c22║   外皆已捨訖。如何 今乃違本誓孤負眾生。七
T40n1813_p0630c23║   又使令我犯菩薩波羅夷罪。則 為欺誑十方
T40n1813_p0630c24║   諸佛。甚為不可。八 我今捨此不堅固物臭穢
T40n1813_p0630c25║   之 身。今我當得清淨法身堅固之 法。此既益
T40n1813_p0630c26║   我。若不行施則 失大利 。九此身及財是虛妄
T40n1813_p0630c27║   物。尚不捨滿眾生願。何 能當以 無上菩提饒
T40n1813_p0630c28║   益眾生。十我當觀察一 切法空無我我所。而
T40n1813_p0630c29║   今於此虛妄身財慳悋不捨。何 能證入 平等
T40n1813_p0631a01║   法性。思惟如是十種對治。於諸慳悋無不能
T40n1813_p0631a02║   捨。具 如華嚴智論瑜伽 等說。　第九通局者。
T40n1813_p0631a03║   依瑜伽 第三十九。略有三十種不施無犯。一
T40n1813_p0631a04║   若知種種內外施物於彼眾生唯令安樂不作
T40n1813_p0631a05║   利 益或非安樂非利 益。皆不施與。二 若有來
T40n1813_p0631a06║   求為伴 侶 。欲作非理逼迫損害誑惑於他。便
T40n1813_p0631a07║   不以 身而施於彼。三若諸菩薩於行施意樂
T40n1813_p0631a08║   清淨。見有無量利 眾生事 正現在前 。設有來
T40n1813_p0631a09║   求自身支節。不應施與。四若魔眾而懷惱亂
T40n1813_p0631a10║   心。現前 來乞身分支節。不應施與。以 心念彼
T40n1813_p0631a11║   當獲上品過罪反損害故。五 或有眾生癡狂
T40n1813_p0631a12║   心亂 。來求菩薩身分支節。不應施與。六 若有
T40n1813_p0631a13║   眾生或為自害或為害他。來求毒藥火刀 酒
T40n1813_p0631a14║   等物。不應施與。七不以 他物如同意物而行
T40n1813_p0631a15║   惠施。八 不行媒婚以 他妻妾而行布施。九不
T40n1813_p0631a16║   以 有虫飲食等物而行布施。十若有眾生來
T40n1813_p0631a17║   求種種能引戲樂能引無義之 物。不應施與。
T40n1813_p0631a18║   以 令彼多行憍逸惡行。身壞之 後墮諸惡趣。
T40n1813_p0631a19║   十一 終不施人捕獵等物。十二 或有眾生將
T40n1813_p0631a20║   欲殺害。終不施與。十三若有來求罩羅且
T40n1813_p0631a21║   弶。為害眾生及為習學。皆不施與。十四若有
T40n1813_p0631a22║   怨家來求讎隙。為欲呵罵縛錄殺害奪財治
T40n1813_p0631a23║   罰。終不施與。以 要言之 。一 切逼迫損害眾生
T40n1813_p0631a24║   戲樂等具 皆不施與。十五 若有病者來求非
T40n1813_p0631a25║   量非宜飲食。亦不施與。十六 若有眾生食飽
T40n1813_p0631a26║   滿已性多饞嗜。數復來求珍妙飲食。亦不施
T40n1813_p0631a27║   與。十七若有來求父母師長。定不施與。十八
T40n1813_p0631a28║   又諸菩薩於自妻子奴婢僕 使親戚眷屬。若
T40n1813_p0631a29║   不先以 正言曉喻令其歡喜。終不強逼令其
T40n1813_p0631b01║   憂惱施來求者。十九雖復先以 正言曉喻令
T40n1813_p0631b02║   其歡喜生樂欲心。而不施怨家惡友藥刃 羅
T40n1813_p0631b03║   剎等。二 十若有上品逼惱眾生樂行種種暴
T40n1813_p0631b04║   惡業者。來求王位 終不施與。若彼惡人先居
T40n1813_p0631b05║   王位 。菩薩有力 尚應廢黜。況當施與。二 十一
T40n1813_p0631b06║   又諸菩薩終不侵 奪父母妻子奴婢僕 從使親
T40n1813_p0631b07║   戚眷屬所有財物持用布施。二 十二 亦不逼
T40n1813_p0631b08║   惱父母妻子奴婢僕 使親戚眷屬以 所施物施
T40n1813_p0631b09║   來求。二 十三不以 非法不以 率暴。亦不逼迫
T40n1813_p0631b10║   損害於他而行惠施。二 十四又諸菩薩若在
T40n1813_p0631b11║   諸佛聖教出家。終不違越所有學處而行惠
T40n1813_p0631b12║   施。二 十五 又諸菩薩於來求者終不施與不
T40n1813_p0631b13║   合儀 物。謂施出家者殘宿飲食等。或諸便 穢
T40n1813_p0631b14║   洟唾吐膿血不淨所雜所染。又不告白不令
T40n1813_p0631b15║   覺知如棄捨法施麋食等。謂不食葱者施以
T40n1813_p0631b16║   葱雜葱染飲食。不食肉者施以 肉雜肉染飲
T40n1813_p0631b17║   食。不飲酒者施以 酒雜酒染飲食。如是等皆
T40n1813_p0631b18║   不施與。二 十六 又諸菩薩終不口授求過外
T40n1813_p0631b19║   道所有正法。二 十七亦不施彼所寫經典 。二
T40n1813_p0631b20║   十八 知性多貪求欲衒賣經卷等者。亦不施
T40n1813_p0631b21║   與。二 十九知欲祕藏亦不施與。三十不求勝
T40n1813_p0631b22║   智亦不施與。又云 如上所說諸不施者。菩薩
T40n1813_p0631b23║   不忍直言我不施汝。要當方便 曉喻發遣。諸
T40n1813_p0631b24║   菩薩所畜一 切資財具 等物。為作淨施故先
T40n1813_p0631b25║   以 捨與十方諸佛菩薩。如苾芻作淨施法。若
T40n1813_p0631b26║   觀來求者施時。稱理應作是念。諸佛菩薩無
T40n1813_p0631b27║   有少物於諸眾生而不施者。如是知已取物
T40n1813_p0631b28║   施之 。若觀施時不稱正理。即應念先作淨施
T40n1813_p0631b29║   法。告言。此物是他所有。不獲施汝。耎言曉喻
T40n1813_p0631c01║   方便 發遣。又十住 論。雖若新學菩薩有人來
T40n1813_p0631c02║   求頭目等。而未能施者。應說偈頌云 。我初 發
T40n1813_p0631c03║   道心。善根未成熟。願我速成就。後必當相
T40n1813_p0631c04║   與(更勘 論文)。二 局者。但 自審觀有少惱心即當施
T40n1813_p0631c05║   與。不爾便 犯。若約祕密。菩薩應極慳。謂乞戒
T40n1813_p0631c06║   浮囊纖塵不與。乃至小罪猶懷大懼等。　第
T40n1813_p0631c07║   十釋文者亦有四。一 明犯位 。謂自作教他如
T40n1813_p0631c08║   前 釋。二 舉過正制 中二 。先舉過。謂慳因緣
T40n1813_p0631c09║   法業亦四釋。同前 可知。二 而菩薩見已下明
T40n1813_p0631c10║   正制 。謂制 施貧乞。但 世 人貧有二 種。一 財貧。
T40n1813_p0631c11║   二 法貧。故云 一 切貧也。菩薩施此二 事 故云
T40n1813_p0631c12║   一 切給與。三而菩薩以 惡下違制 成犯。謂惡
T40n1813_p0631c13║   心者。慳結不破。亦是違戾不施。通餘煩惱。瞋
T40n1813_p0631c14║   心者。忿怒乞人而不施與也。此是不施之 心
T40n1813_p0631c15║   下明所不施物。先財後法。乃至不施等者。舉
T40n1813_p0631c16║   小呪多。一 葉草尚不與。況多。又就下最極為
T40n1813_p0631c17║   言故云 乃至一 草等也。法中一 塵者。意明極
T40n1813_p0631c18║   少。非謂法門中而有微塵。此順西方語法。如
T40n1813_p0631c19║   能斷金剛 般若經中。無少法者。梵本名無微
T40n1813_p0631c20║   塵法也。而反罵辱者明極重之 相。惜草葉而
T40n1813_p0631c21║   起重瞋。發惡言而興罵辱故宜重也。此具 三
T40n1813_p0631c22║   業可知。四結示罪名可知。
T40n1813_p0631c23║   　　　初 篇故瞋戒第九
T40n1813_p0631c24║   初 制 意者略由十意。一 惑中最重莫先此故。
T40n1813_p0631c25║   二 亦成業道惡趣因故。三燒滅宿世 諸善根
T40n1813_p0631c26║   故。四能結大怨累劫 難解故。五 由此能害諸
T40n1813_p0631c27║   眾生故。六 乃至能作無間罪故。七能障菩薩
T40n1813_p0631c28║   忍波羅密故。八 害諸菩薩大悲心故。九令所
T40n1813_p0631c29║   化眾生皆捨離故。十具 足成就百千障故。華
T40n1813_p0632a01║   嚴經廣引。又云 。我不見有一 惡法出過菩薩
T40n1813_p0632a02║   一 瞋心者。而損既甚故須制 也。　第二 釋名
T40n1813_p0632a03║   者。謂於違境起損害心。戒防此失故以 為名。
T40n1813_p0632a04║   第三次第者。前 慳貪次瞋恚故來也。　第四
T40n1813_p0632a05║   具 緣者。一 有對違境。二 起彼想。三不禁心。四
T40n1813_p0632a06║   起嗔便 犯。此約心。若通身口更加 打罵。五 緣
T40n1813_p0632a07║   便 犯。若取至極更加 前 人來謝瞋猶不解。六
T40n1813_p0632a08║   緣方犯。　第五 闕緣者。闕初 緣者有三。謂有
T40n1813_p0632a09║   情相差。若非情相差。若情非情相差。若望心
T40n1813_p0632a10║   或俱 重。直對身口有輕。次闕第二 緣亦有三。
T40n1813_p0632a11║   謂本迷轉想及疑。約心俱 重。身口有輕可知。
T40n1813_p0632a12║   闕第三緣有二 。一 謂常勤 修 治失念應輕方
T40n1813_p0632a13║   便 。二 不勤 修 治應重方便 。次闕第四緣有三。
T40n1813_p0632a14║   謂下中上若起下嗔心即便 生悔輕方便 。二
T40n1813_p0632a15║   起下瞋不生悔重方便 。三起中瞋即生悔重
T40n1813_p0632a16║   方便 。餘並 入 重可知。若望身語。闕打罵重方
T40n1813_p0632a17║   便 。反此便 重。若望極說。更他懺悔自生悔重
T40n1813_p0632a18║   方便 。反此成重。　第六 輕重者。略約五 位 辨。
T40n1813_p0632a19║   一 約境。二 約因事 。三約惑相。四約成損。五 合
T40n1813_p0632a20║   辨。初 中瞋境略十種。一 賢聖二 。二 師。三父
T40n1813_p0632a21║   母。四傳法人。五 眾僧 。六 俗 人。七己弟子男
T40n1813_p0632a22║   女。八 奴婢。九畜生。十非情。望戒俱 重。望業
T40n1813_p0632a23║   道皆前 重後輕。二 約因事 者。略因十事 起瞋。
T40n1813_p0632a24║   一 違己見解。二 違己情欲。三侵 己名利 。四損
T40n1813_p0632a25║   己眷屬。五 無辜致罵。六 枉被打縛。七刀 解支
T40n1813_p0632a26║   節。八 將斷其命。九害其父母。十毀滅三寶。因
T40n1813_p0632a27║   此十事 起瞋。皆前 重後輕。三約惑相亦辨十
T40n1813_p0632a28║   種。一 念動 起瞋顏無異色。二 顏色反異。三舉
T40n1813_p0632a29║   身戰動 。四兼 或打罵。五 於上所起暫起即悔。
T40n1813_p0632b01║   六 經宿方悔。七多時不捨。八 前 人暫謝悔即
T40n1813_p0632b02║   解。九前 人多時求悔方解。十多時求悔亦不
T40n1813_p0632b03║   解。皆前 輕後重可知。四約損者亦略顯十種。
T40n1813_p0632b04║   一 因瞋他令他捨佛法。二 更發惡罵。三打棒
T40n1813_p0632b05║   繫縛。四損他財物。五 解他支節。六 斷他命根。
T40n1813_p0632b06║   七害己親屬。八 永捨三寶。九燒寺害僧 。十作
T40n1813_p0632b07║   諸逆罪。皆前 輕後重。五 合辨者亦顯十位 。謂
T40n1813_p0632b08║   於前 四內於尊境因小事 起重瞋作大損為最
T40n1813_p0632b09║   重。餘如次相合。及非次等各有輕重。准思可
T40n1813_p0632b10║   知見。　第七得報者略顯十種。一 瞋恚得十
T40n1813_p0632b11║   罪。如智論。二 由瞋故入 八 大地獄。如善戒經
T40n1813_p0632b12║   第一 卷說。三亦墮餓鬼畜生。華嚴經云 。瞋恚
T40n1813_p0632b13║   罪上者地獄因。中者畜生。下者餓鬼。此上是
T40n1813_p0632b14║   報果。四等流果者。經云 。若生人中得二 種果
T40n1813_p0632b15║   報。一 者常為人他求其長短。二 者常為他所
T40n1813_p0632b16║   惱害。五 增上果者約依報。對法論第七由瞋
T40n1813_p0632b17║   故令果味辛苦。六 身常醜陋人不喜見。七失
T40n1813_p0632b18║   上界禪樂。八 乖 二 乘解脫。九害菩薩二 利 行。
T40n1813_p0632b19║   十失菩薩五 位 處。可知。　第八 修 治行者。略
T40n1813_p0632b20║   辨思惟十種對治令瞋不起。一 思惟。一 切眾
T40n1813_p0632b21║   生從無始已來。未曾不為我父母親眷及和
T40n1813_p0632b22║   上尊長等。是故但 應生慈心孝心。何 得有嗔
T40n1813_p0632b23║   而加 打罵。二 思惟無常。瑜伽 云 。彼諸有情若
T40n1813_p0632b24║   生若長一 一 皆是無常死法。極報怨者謂斷
T40n1813_p0632b25║   彼命。是諸眾生命念念斷。智者何 緣復欲更
T40n1813_p0632b26║   斷。如是生死無常法諸有情上其有。智者上
T40n1813_p0632b27║   不應起有染濁心。況當以 手塊杖加 害。何 況
T40n1813_p0632b28║   一 切永斷其命。是故於諸怨害悉能忍受。三
T40n1813_p0632b29║   思惟苦。瑜伽 云 。又自他身一 切皆用性苦為
T40n1813_p0632c01║   體。彼無知故於我身中性苦體上重增其苦。
T40n1813_p0632c02║   我既有知。何 我於彼性苦體上重加 其苦。又
T40n1813_p0632c03║   諸有情大興盛者尚為三苦常所隨逐。況衰
T40n1813_p0632c04║   損者。我今於此應勤 方便 令離眾苦。不應於
T40n1813_p0632c05║   彼重加 其苦。四思業緣。謂我今無過橫加 打
T40n1813_p0632c06║   罵。必由宿緣業。若不爾者。豈有苦報無因而
T40n1813_p0632c07║   生。既定是自業。不應瞋他。資糧論偈云 。打罵
T40n1813_p0632c08║   恐殺縛。終不怨責他。皆是我自罪。業報故來
T40n1813_p0632c09║   現。五 思苦增多。謂由我往昔苦惱害他故招
T40n1813_p0632c10║   此苦惱。今我不忍則 更種當來大苦因緣。若
T40n1813_p0632c11║   我不捨此苦因者。則 為於己自作非愛。則 為
T40n1813_p0632c12║   己自生結縛。自興怨害。非是於他。六 思愍愚。
T40n1813_p0632c13║   智論中。若被酒醉人及鬼著打罵。即不嗔之 。
T40n1813_p0632c14║   眾生亦爾。無明酒醉煩惱鬼著為之 驅使不
T40n1813_p0632c15║   得自在。故不應嗔。但 作是念。此煩惱過非眾
T40n1813_p0632c16║   生咎。我當勤 求菩提為諸眾生治煩惱病要
T40n1813_p0632c17║   令永差。七復自思惟。我不生淨土無惱之 處。
T40n1813_p0632c18║   既在此穢土。法應受惱。但 應調伏自心以 求
T40n1813_p0632c19║   出離。不應嗔彼。如入 棘林。法應被刺但 求免
T40n1813_p0632c20║   出不應嗔刺。八 復由思惟。我自發菩提心為
T40n1813_p0632c21║   一 切眾生荷負重擔。設地獄苦尚為他受。況
T40n1813_p0632c22║   此小苦遂違本誓而不能忍。若我不忍則 自
T40n1813_p0632c23║   不調伏。何 能令他捨諸煩惱。故不應嗔。九復
T40n1813_p0632c24║   更思惟。我今修 學諸菩薩行。菩薩行中忍行
T40n1813_p0632c25║   為最。持戒苦行不能及。此行要由惱害方成。
T40n1813_p0632c26║   若無彼惱我行不成。彼人施我大行。應復愧
T40n1813_p0632c27║   謝。若不慚謝亦負深愆。何 乃背恩反嗔惱。甚
T40n1813_p0632c28║   為不可。經云 。提婆達多為大善知識。斯之 謂
T40n1813_p0632c29║   也。十復更思惟因無性。經云 。由手刀 杖及
T40n1813_p0633a01║   以 我身故得成打。我今不應橫瞋於他。解云 。
T40n1813_p0633a02║   由彼成打則 瞋彼者。亦由我有打。何 不自嗔。
T40n1813_p0633a03║   又打從緣起必無自性。無自性故則 畢竟空。
T40n1813_p0633a04║   能打所打既無所有。忍尚不立。何 得瞋。法句
T40n1813_p0633a05║   經云 。知瞋等陽炎。忍亦無所忍。思益經偈云 。
T40n1813_p0633a06║   身怨及刀 杖。皆從四大起。於地水火風。未曾
T40n1813_p0633a07║   有傷 損。設節節解身。其心常不動 。知心不在
T40n1813_p0633a08║   內。亦復不生外。諸法念念滅。其性常不立。於
T40n1813_p0633a09║   中無罵辱。亦無有恭敬。　第九通局者。餘戒
T40n1813_p0633a10║   皆有開通。此戒獨無者。以 瞋障道過深故。若
T40n1813_p0633a11║   常修 對治。但 違境過失念。准瑜伽 。不犯。更無
T40n1813_p0633a12║   開處。若據祕密。梁論中菩薩亦起嗔。以 呵諸
T40n1813_p0633a13║   煩惱故。　第十釋文者。四義同前 。一 舉過。二
T40n1813_p0633a14║   正制 。三違犯。四結罪。初 中自他別 舉。復通四
T40n1813_p0633a15║   位 。因緣法業四釋同前 。二 而菩薩下明正制
T40n1813_p0633a16║   中。先明利 他行。謂令生無瞋善根故云 無諍
T40n1813_p0633a17║   事 。又令善根中無瞋恚鬪諍之 事 故。常生悲
T40n1813_p0633a18║   心者。因益生之 心。謂以 大悲愍念如己。何 容
T40n1813_p0633a19║   起瞋。三而反下明違犯中三。一 明瞋境。謂情
T40n1813_p0633a20║   與非情二 境也。二 明嗔業用。謂罵發口業。打
T40n1813_p0633a21║   發身業。不息發意業。三前 人下明嗔深重。謂
T40n1813_p0633a22║   結恨難捨故云 不解也。四結罪可知。
T40n1813_p0633a23║   　　　初 篇謗三寶戒第十
T40n1813_p0633a24║   初 制 意者略由十意。一 業道尤重無過此故。
T40n1813_p0633a25║   二 燒滅善根悉無餘故。三背恩德惡中極故。
T40n1813_p0633a26║   四破壞信 心滅法眼故。五 於善行中若小若
T40n1813_p0633a27║   大悉不成故。六 入 於外道邪見網故。七為大
T40n1813_p0633a28║   邪見斷善根故。八 作諸眾生惡知識故。九斷
T40n1813_p0633a29║   三寶種由此見故。十令自他成阿鼻業故。是
T40n1813_p0633b01║   故制 也。　第二 釋名者。勝德可珍故稱三寶。
T40n1813_p0633b02║   非理塵黷故名為謗。戒防此失故以 為名。
T40n1813_p0633b03║   第三次第者。前 嗔次邪見故來也。　第四具 緣
T40n1813_p0633b04║   有五 。一 對人眾。二 三寶境。三起彼三想。四作
T40n1813_p0633b05║   邪見。五 發謗言便 犯。　第五 闕緣者。闕初 緣
T40n1813_p0633b06║   非情差重方便 。闕第二 緣以 非三寶境得重方
T40n1813_p0633b07║   便 。闕第三緣本迷無犯。轉想及疑皆得方便 。
T40n1813_p0633b08║   闕第四緣不破見故得重方便 。闕第五 緣者
T40n1813_p0633b09║   言未發或異言故皆重方便 。　第六 輕重者有
T40n1813_p0633b10║   六 。一 約所對。二 約所謗。三約能謗。四約所
T40n1813_p0633b11║   損。五 合辨。六 自他。初 中對一 人二 人多人大
T40n1813_p0633b12║   眾。前 輕後重。二 約所謗中。三寶有三。謂住 持
T40n1813_p0633b13║   并別 相及同體。或一 二 三各如次前 輕後重。
T40n1813_p0633b14║   三約能謗。謂心有三品。下中上。言有麁細及
T40n1813_p0633b15║   中。輕重可知。四約所損有五 。一 由此謗故令
T40n1813_p0633b16║   多發菩提心人於不定者生退失。二 令已信
T40n1813_p0633b17║   者生退。三未信 者不信 。四未邪見者生邪見。
T40n1813_p0633b18║   五 已邪見者生堅執。皆前 重後輕。五 合辨者。
T40n1813_p0633b19║   對大眾謗勝境上邪見發麁言成大損為最
T40n1813_p0633b20║   重。餘如次及交絡皆有輕重。可准知。六 自他
T40n1813_p0633b21║   者。一 自二 他三俱 。皆前 輕後重可知。　第七
T40n1813_p0633b22║   得報者。誹謗三寶罪同五 逆墮阿鼻地獄。如
T40n1813_p0633b23║   大品經泥梨品說。又如威儀 法師謗大乘墮
T40n1813_p0633b24║   地獄經多劫 後。生人中常盲無目。如諸法無
T40n1813_p0633b25║   行經等說。又如欝頭藍弗當在地獄等。又智
T40n1813_p0633b26║   論邪見得十罪(撿錄)。　第八 治行者。信 慧相導
T40n1813_p0633b27║   於三寶境深忍。淨信 堅固不壞。寧捨身命經
T40n1813_p0633b28║   百千劫 終不生於一 念疑等。以 智分別 天上
T40n1813_p0633b29║   人中世 出世 間唯此為最。是故信 心一 向決
T40n1813_p0633c01║   定。　第九通局者。無謗心疾疾語。為眾生令
T40n1813_p0633c02║   調伏。應無犯。餘總無開可知。若約祕密破相
T40n1813_p0633c03║   言非。須出所由。勿 使他疑。可知也。　第十釋
T40n1813_p0633c04║   文者。四義同前 。一 舉過。二 正制 。三違犯。四結
T40n1813_p0633c05║   罪。初 中先能謗人謂自他也。因緣法業是所
T40n1813_p0633c06║   用。謗法四釋同前 。類彼釋此可知。二 而菩薩
T40n1813_p0633c07║   下明正制 。於中先法後喻。前 中具 二 種人。一
T40n1813_p0633c08║   外道謂邪見故。二 惡人謂內外俱 無信 故。一
T40n1813_p0633c09║   言謗者明所聞少也。三百鉾刺心者明痛切
T40n1813_p0633c10║   多也。問華嚴經云 。菩薩聞讚佛毀佛。於佛法
T40n1813_p0633c11║   中心定不動 。云 何 此中乃云 如鉾刺心。答四
T40n1813_p0633c12║   類眾生。一 聞毀佛生喜。以 邪見故。二 無喜無
T40n1813_p0633c13║   憂。以 佛法外人故。三聞已生痛。以 是初 心弟
T40n1813_p0633c14║   子故。四聞已無憂無喜。以 是不退菩薩故。知
T40n1813_p0633c15║   佛功 德不可毀故。毀所不到 故。彼經據不退
T40n1813_p0633c16║   位 。此文約初 心。故不同也。若是初 心強同後
T40n1813_p0633c17║   位 而不復痛者。是愚惡人順本惡見忍受此
T40n1813_p0633c18║   事 故不可也。問諸法皆空。何 須強痛。答真空
T40n1813_p0633c19║   不壞緣起業果。是故尊卑宛然。若壞此為空。
T40n1813_p0633c20║   是惡取空外道見也。如涅槃經五 百婆羅門謗
T40n1813_p0633c21║   云 。一 切皆空。何 處更有佛菩提等。由此謗故
T40n1813_p0633c22║   王殺彼類得福無罪。汝今豈欲同彼類耶。三
T40n1813_p0633c23║   況口自下明違犯。於中舉輕況重。謂聞一 言
T40n1813_p0633c24║   尚生此痛舉輕也。況自謗為況重也。不信 不
T40n1813_p0633c25║   孝是謗因也。四而反更下正成違犯。謂助 前
T40n1813_p0633c26║   二 種人以 成謗事 。下結示罪名。上來十重竟。
T40n1813_p0633c27║   自下第三結勸 修 學。於中四。一 結勸 防深。
T40n1813_p0633c28║   二 明犯損勸 持。三持同三世 。四結略指廣。初
T40n1813_p0633c29║   中善學諸人者。此有二 義。一 謂此諸人是善
T40n1813_p0634a01║   學戒者。二 是學善之 者。告此諸人謂大眾也。
T40n1813_p0634a02║   又是當來學菩薩道者也。是菩薩下結數及
T40n1813_p0634a03║   名。應當下誠言誡勗 。於中有二 重意。一 謂一
T40n1813_p0634a04║   戒中尚不應犯微塵計。況全 犯一 戒。塵者明
T40n1813_p0634a05║   少分也。如俗 云 。臣於國無塵露之 功 等。又
T40n1813_p0634a06║   釋。如護浮囊微塵不犯等。二 於十戒不應犯
T40n1813_p0634a07║   一 。況具 犯十。二 若犯者下明犯有失。於中有
T40n1813_p0634a08║   二 。先明失十大利 。後明得三塗大損。前 中一
T40n1813_p0634a09║   失大心。謂犯此十重現此身上不任發菩提
T40n1813_p0634a10║   心。以 違本誓願非法器故。二 失王位 。謂得小
T40n1813_p0634a11║   王位 由菩薩戒為因。因亡故失果也。三轉輪
T40n1813_p0634a12║   王位 亦爾。四失比丘者。謂犯此戒應入 地獄。
T40n1813_p0634a13║   定不得為人作比丘。又由犯重現在不成比
T40n1813_p0634a14║   丘用故云 失也。五 比丘尼亦爾。上來四位 失
T40n1813_p0634a15║   通凡小位 。自下五 種失大乘位 。於中四位 是
T40n1813_p0634a16║   因位 。謂三賢十聖一 位 是果位 。於中有二 。一
T40n1813_p0634a17║   法身果。謂果位 之 性名為佛性。二 報身果。妙
T40n1813_p0634a18║   行所成名為妙果。常住 之 言通此二 處。犯此
T40n1813_p0634a19║   十重如此等位 皆不復成。故云 一 切皆失。二
T40n1813_p0634a20║   墮三惡下明由犯此戒或入 地獄餓鬼畜生
T40n1813_p0634a21║   也。二 劫 三劫 者。由犯時有輕重。如前 說。是人
T40n1813_p0634a22║   於彼三種趣中。隨其所應劫 數此彼二 三不
T40n1813_p0634a23║   定。不聞父母等名者。明二 親是慈育之 深。三
T40n1813_p0634a24║   寶是救護之 極。在彼受苦不聞此名明無救
T40n1813_p0634a25║   也。又釋。雖出惡趣然生邊地下賤。二 三劫 中
T40n1813_p0634a26║   不聞二 親三寶名等。文通二 釋可知。以 是不
T40n1813_p0634a27║   應一 一 犯者。總結勸 持。三汝等下誡同三世
T40n1813_p0634a28║   學。謂有二 意。一 三世 菩薩同學此戒。二 一 一
T40n1813_p0634a29║   菩薩於中此三位 應學此戒。四是十戒下結
T40n1813_p0634b01║   略指廣。此經廣本中有八 萬威儀 品。於中廣
T40n1813_p0634b02║   說此十戒相。上來總釋初 篇十重竟。
T40n1813_p0634b03║   　　輕垢罪篇第二
T40n1813_p0634b04║   將釋此篇略作八 門。一 制 意。二 辨名。三數類。
T40n1813_p0634b05║   四具 輕重。五 含多。六 遮性。七麁細。八 釋文。
T40n1813_p0634b06║   初 制 意者。諸佛何 故制 此輕戒。謂一 為護
T40n1813_p0634b07║   世 間起譏嫌故。二 光 顯菩薩出世 道故。三微
T40n1813_p0634b08║   細情塵悉制 斷故。四調伏三業制 三毒故。五
T40n1813_p0634b09║   方便 遠護十重戒故。六 增長菩薩三聚戒故。
T40n1813_p0634b10║   餘如下釋文處說。　二 辨名者。輕垢者簡前
T40n1813_p0634b11║   重戒。是以 名輕。簡異無犯故亦名垢。又釋。黷
T40n1813_p0634b12║   污清淨行名垢。體非重過稱輕。善戒地持輕
T40n1813_p0634b13║   戒總名突吉羅。瑜伽 翻為惡作。謂作非順理
T40n1813_p0634b14║   故名惡作。又作具 過惡故名作。亦有惡說。
T40n1813_p0634b15║   即語過也。善生經名失意罪。謂忘念所作乖
T40n1813_p0634b16║   於本志故名失意也。　三數類者通論此篇。
T40n1813_p0634b17║   此篇類有十。一 若依瑜伽 。有四十四種輕
T40n1813_p0634b18║   戒。二 若依地持善戒經。雖有少增減大同瑜
T40n1813_p0634b19║   伽 。已上多分是出家戒相。三依菩薩內戒經。
T40n1813_p0634b20║   四十二 種。四依善生經。除六 重外別 有二 十
T40n1813_p0634b21║   八 。五 依方等經。除二 十四種戒外別 更有五
T40n1813_p0634b22║   五 二 十五 種。制 不應作。已上多分是在家戒。
T40n1813_p0634b23║   六 依此經。大數有四十八 種。七若尋此文
T40n1813_p0634b24║   細內。或有一 戒中有多種戒。總論向將百
T40n1813_p0634b25║   種。已上通道俗 戒。八 或八 萬種如下文列 。
T40n1813_p0634b26║   八 萬威儀 品中說九或十萬種。如梁論引毘
T40n1813_p0634b27║   奈耶瞿沙羅經說。菩薩戒有十萬種差別 。十
T40n1813_p0634b28║   戒塵沙如智論中。略有八 萬廣有塵沙等數。
T40n1813_p0634b29║   如是等皆此類也。　四輕重者。此四十八 種
T40n1813_p0634c01║   中幾唯是輕幾帶於重。謂六 戒帶重。所餘反
T40n1813_p0634c02║   此。謂一 國使殺生戒。於中為使故入 此篇。殺
T40n1813_p0634c03║   生故帶重罪。二 放火焚燒戒中。焚燒故入 此
T40n1813_p0634c04║   篇。隨所損物故為重。三依官強乞戒中。恃官
T40n1813_p0634c05║   勢 入 此篇。強取物犯盜戒。四為主 戒中。為主
T40n1813_p0634c06║   失儀 入 此篇。損三寶物故宜犯重。五 違禁行
T40n1813_p0634c07║   非戒中。以 詐現親附等故入 此篇。自身謗三
T40n1813_p0634c08║   寶故入 重收。又殺盜故犯重。六 齋三長月作
T40n1813_p0634c09║   非故入 此篇收。殺生故重。六 畜作非法戒中。
T40n1813_p0634c10║   輕稱小斗等入 此篇收。取人財物等是犯重。
T40n1813_p0634c11║   五 多小者。幾唯一 戒幾具 多戒。謂有十戒一
T40n1813_p0634c12║   具 多戒。一 於販賣戒中有三戒。一 賣良人。二
T40n1813_p0634c13║   賣奴畜。三賣棺木等。二 不能救生戒中有二
T40n1813_p0634c14║   戒。一 救生勉 殺。二 已日講法以 救亡苦。三
T40n1813_p0634c15║   於輕新求學戒中亦二 戒。一 受戒儀 式。二 法
T40n1813_p0634c16║   師倚恃不為答問戒。四於惡伎 損生戒中有
T40n1813_p0634c17║   六 戒。一 賣男女色。二 自手作食自磨自舂。三
T40n1813_p0634c18║   占相解夢。四呪術工巧。五 調鷹法。六 合毒藥。
T40n1813_p0634c19║   五 於違禁行非戒中有四戒。一 密謗三寶。二
T40n1813_p0634c20║   為媒婚。三齋月殺生。四心及偷 盜。六 於畜作
T40n1813_p0634c21║   非法戒中有六 戒。一 畜刀 箭等。二 輕稱小斗。
T40n1813_p0634c22║   三因勢 取物。四害心繫縛。五 破壞成功 。六 養
T40n1813_p0634c23║   猫狸。七於觀聽作惡戒中有五 戒。一 不得看
T40n1813_p0634c24║   鬪。二 不得聽樂等聲。三不得博戲。四不得作
T40n1813_p0634c25║   卜。五 不得作賊使八 故入 難處戒中有三戒。
T40n1813_p0634c26║   一 頭陀。二 布薩。三坐。夏冬令如法不入 難處
T40n1813_p0634c27║   等。九於應講大乘戒中有二 戒。一 教他建立
T40n1813_p0634c28║   塔寺處。二 教災厄時講大乘。十於受戒乖 儀
T40n1813_p0634c29║   戒中有二 戒。一 受戒儀 二 不禮俗 。上來十內
T40n1813_p0635a01║   散說三十五 種。又前 門中六 戒內各有所含
T40n1813_p0635a02║   重戒。亦各具 二 戒也。所餘三十二 戒各唯一
T40n1813_p0635a03║   種。是故總有七十九戒應知。　第六 遮性者。
T40n1813_p0635a04║   於此四十八 中幾是遮戒幾是性戒。　第七麁
T40n1813_p0635a05║   細者。於此戒中幾麁妨身語。幾細防意業。又
T40n1813_p0635a06║   幾是麁防惡業。幾細防惑障。此上二 門並 隨
T40n1813_p0635a07║   文應知。　第八 釋文者。於此篇內文別 有三。
T40n1813_p0635a08║   初 結前 生後。二 正顯戒相。三結勸 修 學。初 中
T40n1813_p0635a09║   先結前 。已說十重之 戒。後生後。當說三十
T40n1813_p0635a10║   八 種輕。就第二 正顯戒相中。四十八 戒或攝
T40n1813_p0635a11║   為五 段。謂四十二 九各指本品故。或散為四
T40n1813_p0635a12║   十八 章。如文當知。釋文分為五 段。初 三十各
T40n1813_p0635a13║   一 後二 九各一 故有五 也。
T40n1813_p0635a14║   　　　輕慢師長戒第一
T40n1813_p0635a15║   將釋此戒略作八 門。一 制 意。二 次第。三釋
T40n1813_p0635a16║   名。四具 緣。五 闕緣。六 輕重。七通塞。八 釋文。
T40n1813_p0635a17║   初 制 意者。菩薩理應謙卑敬養一 切眾生。況
T40n1813_p0635a18║   於師長輒有輕慢。違行之 甚故須制 也。　二
T40n1813_p0635a19║   次第者。既創得戒。理須從師受教。若懷輕慢
T40n1813_p0635a20║   教授無由。故須先制 。以 隨戒廣行。賴此而易
T40n1813_p0635a21║   立故。　三釋名者。於師及長心輕身慢。戒防
T40n1813_p0635a22║   此失。從所離為名。　四具 緣者具 四緣。一 是
T40n1813_p0635a23║   師是長是德人。二 知是師等。三故起輕慢。四
T40n1813_p0635a24║   身不敬養。故結犯。　五 闕緣者。闕初 二 緣並
T40n1813_p0635a25║   有小罪。以 於一 切含靈皆須敬故。闕第三緣
T40n1813_p0635a26║   得中罪。以 於師長身心不敬故。闕第四緣得
T40n1813_p0635a27║   上罪。以 於師長起輕慢心故。　第六 輕重有
T40n1813_p0635a28║   四種。一 約境有三品。一 於二 師最重。二 於長
T40n1813_p0635a29║   支次。三於同類。於此三境犯上中下三罪可
T40n1813_p0635b01║   知。二 約心亦三品。謂一 以 嫌恨心恚惱心犯
T40n1813_p0635b02║   上品。二 無嫌恨等但 由驕慢癡心是中品。三
T40n1813_p0635b03║   懈怠忘念是下品。三約對以 此三心對前 三
T40n1813_p0635b04║   境如次。綺互 輕重可知。四約事 亦三品。一 不
T40n1813_p0635b05║   能賣身等。二 不如法敬養。三不迎送禮拜。下
T40n1813_p0635b06║   中上三罪可知之 。　第七通塞者。謂一 闇夜
T40n1813_p0635b07║   不識。二 若睡眠他作覺相。三若重病。四若病
T40n1813_p0635b08║   新差無力 。五 若在坐說法。六 若正聽法護說
T40n1813_p0635b09║   法者心。皆不犯如瑜伽 戒說。　第八 釋文者
T40n1813_p0635b10║   有三句。初 明受得戒。二 既得下示行勸 持。
T40n1813_p0635b11║   亦是前 為受戒。此為隨行。三若不爾下故違
T40n1813_p0635b12║   結犯。初 中二 。先明應受戒位 。略舉三位 。一 國
T40n1813_p0635b13║   王是粟散等。二 論王金銀銅鐵。三百官通諸
T40n1813_p0635b14║   文武等。此三貴位 。於諸眾生皆能損益。若不
T40n1813_p0635b15║   受戒幽靈不護。何 以 統御群生。故言應先受
T40n1813_p0635b16║   菩薩戒。二 一 切下明受戒利 益。上順聖意。諸
T40n1813_p0635b17║   佛歡喜。下協群靈得鬼守護令其身無災厄。
T40n1813_p0635b18║   職位 為長存。第二 示行令持中亦二 。初 順顯
T40n1813_p0635b19║   應行。二 而菩薩下違失。顯非前 中三。初 起重
T40n1813_p0635b20║   心。二 見尊人。三設敬儀 。初 中有二 心。謂報恩
T40n1813_p0635b21║   敬養仰從尊命為孝順。恭敬有三。一 給侍 。二
T40n1813_p0635b22║   迎送。三禮拜。然此二 心亦是菩薩常所行行
T40n1813_p0635b23║   也。二 尊人略是六 種人。一 上座是眾中上首。
T40n1813_p0635b24║   二 和上亦鄔波陀耶。此云 親教師也。然有三
T40n1813_p0635b25║   種。一 十戒和上。二 具 戒和上。三菩薩戒和
T40n1813_p0635b26║   上。即諸佛是也。今此約前 二 。說三阿闍梨者。
T40n1813_p0635b27║   此云 軌範之 師。謂教授法則 故名也。然有六
T40n1813_p0635b28║   種。一 十戒阿闍梨。二 大戒羯磨。三威儀 教授。
T40n1813_p0635b29║   四受業五 依止。六 授菩薩戒。四大同學者。謂
T40n1813_p0635c01║   同於一 師學菩薩藏年夏先己之 類也。五 同
T40n1813_p0635c02║   見。六 同行。謂同見大乘菩薩藏法。同行菩薩
T40n1813_p0635c03║   所行行等。初 即同解。後即同行。此二 通同師
T40n1813_p0635c04║   不同師。但 同此業俱 是所重。又釋亦通小乘
T40n1813_p0635c05║   解行之 人。悉是所重。以 亦同是佛法內故。三
T40n1813_p0635c06║   設敬儀 中有三。若病應起。若無力 應承迎。若
T40n1813_p0635c07║   健 時應禮拜。又釋初 起次迎後禮。二 而菩薩
T40n1813_p0635c08║   下違失。顯非中二 。初 舉失。謂憍慢翻前 恭敬
T40n1813_p0635c09║   心也。癡翻孝順心。於師不孝。於長不敬。或
T40n1813_p0635c10║   前 二 通。又於上不敬曰憍。於等自大名慢。
T40n1813_p0635c11║   具 作前 二 名癡。此是違行之 心。不起來迎
T40n1813_p0635c12║   等者。是違行之 相。一 一 有二 種。一 於前 六 位
T40n1813_p0635c13║   一 一 人所各不如法供 等。二 於彼人所設一
T40n1813_p0635c14║   一 供 事 各不如法等。俱 供 養有三種。一 恭敬
T40n1813_p0635c15║   供 養。謂迎禮等。二 事 供 養。謂香華等。三行供
T40n1813_p0635c16║   養。謂如說修 行等。於此三種並 皆須具 。下顯
T40n1813_p0635c17║   敬儀 中。若設貧窮無財供 者終無開許故。今
T40n1813_p0635c18║   戒自賣身。此通在家及出家位 。賣國城約王
T40n1813_p0635c19║   位 。所統名國。所據曰城。賣男女者是本誓願
T40n1813_p0635c20║   之 男女故。賣時無失。又是菩薩重人重行。情
T40n1813_p0635c21║   至深故破此恩愛終非同願男女亦破情向
T40n1813_p0635c22║   法也。此二 位 約在家人。七寶約輪王位 。有二
T40n1813_p0635c23║   義。一 是金輪等七。一 輪。二 玉女。三馬寶。四
T40n1813_p0635c24║   馬寶。五 珠寶。六 主 兵 臣寶。七主 藏臣寶菩薩
T40n1813_p0635c25║   皆悉布施。非是所賣。二 約餘七寶。一 金二 銀
T40n1813_p0635c26║   三瑠璃四頗梨五 赤珠六 車渠七馬瑙。百物
T40n1813_p0635c27║   是通一 切諸所有等。此中七寶。百物有二 義。
T40n1813_p0635c28║   一 是所賣同上男女。二 是供 具 。謂以 此等供
T40n1813_p0635c29║   彼所須。故云 而供 給之 。第三若不爾下故違
T40n1813_p0636a01║   結犯。謂違前 敬儀 。是故結犯可知之 。
T40n1813_p0636a02║   　　　飲酒戒第二
T40n1813_p0636a03║   初 制 意者酒為惛狂之 藥。重過由此而生。智
T40n1813_p0636a04║   論有三十六 失。多論能造四逆。唯除破僧 。
T40n1813_p0636a05║   為過之 甚故須制 也。　二 次第者前 即顯外
T40n1813_p0636a06║   儀 不敬。今則 內無惛亂 故次明也。　三釋名
T40n1813_p0636a07║   者亦從所妨立名。　四具 緣者。一 是酒。二 起
T40n1813_p0636a08║   彼想。三無重病。四飲便 犯。問小乘律飲酒不
T40n1813_p0636a09║   通想疑。此中何 故有彼想耶。答以 酒為過源
T40n1813_p0636a10║   故。彼不通錯等。今據緣成故具 想也。是故文
T40n1813_p0636a11║   云 若佛子故飲酒。既云 故飲明知。不故即非
T40n1813_p0636a12║   正犯。　五 闕緣者。闕初 緣得小罪。以 起想等
T40n1813_p0636a13║   故。闕第二 緣中罪。以 境是實故。若闕三四無
T40n1813_p0636a14║   罪可知。　第六 輕重者有三。若約境。醨等應
T40n1813_p0636a15║   輕醲酒應重。二 約心。若輕病無貪亦犯應輕。
T40n1813_p0636a16║   反此應重。三約事 。即引生小益即便 同飲是
T40n1813_p0636a17║   犯應輕。反此亦重。　七通塞者。若為救生命
T40n1813_p0636a18║   難等即酒飲無犯。如末利 夫人等。又救彼無
T40n1813_p0636a19║   間業同飲勸 彼息麁重業。理亦無犯。反此所
T40n1813_p0636a20║   作一 切皆犯。　八 釋文者亦四。初 標酒重過。
T40n1813_p0636a21║   二 若自下釋成重。三不得教人下正制 所重。
T40n1813_p0636a22║   四若故下故違結犯。初 中言酒過無量者。智
T40n1813_p0636a23║   論三十六 種是略顯應具 列 之 。四分律第
T40n1813_p0636a24║   十五 佛語阿難。凡飲酒有十過失。何 等十。
T40n1813_p0636a25║   一 者顏色惡。二 者劣 力 。三者眼視不明。四者
T40n1813_p0636a26║   現瞋恚想。五 者壞田業資生法。六 者增致疾
T40n1813_p0636a27║   病。七者益鬪訟。八 者無好名稱惡名流布。九
T40n1813_p0636a28║   者智慧減少。十者身壞命終墮惡道。又如娑
T40n1813_p0636a29║   伽 陀比丘先時能伏毒龍。後由飲酒不能伏
T40n1813_p0636b01║   蝦蟇等。又大愛道比丘尼經云 。不得飲酒。不
T40n1813_p0636b02║   得嘗酒。不得嗅酒。不得鬻酒。不得以 酒飲人。
T40n1813_p0636b03║   不得言有疾欺飲藥酒。不得至酒家。不得與
T40n1813_p0636b04║   酒客共語。夫酒為毒藥。酒為毒水。酒為毒氣。
T40n1813_p0636b05║   眾失之 源眾惡本。殘賢毀聖敗亂 道德。輕毀
T40n1813_p0636b06║   致災立禍根本。四大枯朽去福就罪靡不由
T40n1813_p0636b07║   之 。寧飲洋銅不飲酒味。所以 者何 酒令人失
T40n1813_p0636b08║   志迷亂 顛狂。令人不覺入 泥梨中。是故防酒
T40n1813_p0636b09║   耳。餘失如智論說。二 釋成中二 。先舉輕。五 百
T40n1813_p0636b10║   世 無手。杜順禪師釋云 。以 俱 是脚故云 無手。
T40n1813_p0636b11║   即畜生是。二 況自飲者況重也。三正制 中亦
T40n1813_p0636b12║   先舉他後況自。前 中一 切眾生者。通畜生等
T40n1813_p0636b13║   亦不令飲。以 失利 他故四。故違結犯可知。
T40n1813_p0636b14║   　　　食肉戒第三
T40n1813_p0636b15║   初 制 意者。菩薩理應捨自身肉。以 濟物命。何
T40n1813_p0636b16║   容反食眾生之 肉。違害之 甚故須制 也。　二 次
T40n1813_p0636b17║   第者。前 離惛亂 之 飲。今離損命之 食。次第故
T40n1813_p0636b18║   也。　三釋名者。非理食噉眾生身分名為食
T40n1813_p0636b19║   肉。戒防此失從用立名。　四具 四緣。一 是
T40n1813_p0636b20║   肉以 非肉無犯故。二 是他肉以 食自肉無正
T40n1813_p0636b21║   犯故。三起肉想。以 錯誤無犯故。四入 口便 犯。
T40n1813_p0636b22║   以 不食無失故。　五 闕緣可知。　六 輕重者有
T40n1813_p0636b23║   四。一 約境。二 約情。三合辨。四約惑。初 境中
T40n1813_p0636b24║   有四。一 畜產胎衣是無命肉。二 自死肉。三三
T40n1813_p0636b25║   淨肉。四知斷命等。約戒皆犯。業道如次。各前
T40n1813_p0636b26║   輕後重　二 約情亦三。一 重病充 藥。二 飢荒
T40n1813_p0636b27║   濟命。三放逸常食。亦俱 犯戒。業道准知　三
T40n1813_p0636b28║   合辨者。以 後配前 如次。及交絡輕重准知
T40n1813_p0636b29║   　四約惑者三毒准知。　七通塞者。約自。一 向
T40n1813_p0636c01║   塞而無通。約化眾生心。有令發菩提心緣。雖
T40n1813_p0636c02║   未見文准亦應通。　八 釋文者三句。初 舉犯。
T40n1813_p0636c03║   二 正制 。三結罪。正制 中二 。先標制 。一 切肉者
T40n1813_p0636c04║   通四生之 身分。二 斷大慈下釋成制 意以 有
T40n1813_p0636c05║   三失故。初 斷悲乖 化失。涅槃云 。夫食肉者斷
T40n1813_p0636c06║   大慈大悲之 種。此則 食肉違害大悲性種失
T40n1813_p0636c07║   自利 也。眾生見捨失利 他。又初 乖 化因後失
T40n1813_p0636c08║   化果。又云 。畜生見食肉人頭上有血光 。念云 。
T40n1813_p0636c09║   我身有肉。彼人食肉。彼若得我要當食我。我
T40n1813_p0636c10║   遂怕怖而走。撿入 楞伽 涅槃央屈經等云 云 。
T40n1813_p0636c11║   又如一 切智光 明仙 人不食肉因緣經中廣顯
T40n1813_p0636c12║   食肉之 失。彼仙 人即是彌勒 菩薩。當來成佛。
T40n1813_p0636c13║   制 食肉犯重。具 如彼說。二 一 切菩薩下違行
T40n1813_p0636c14║   非人失。謂凡發菩提心行菩薩行。理應捨自
T40n1813_p0636c15║   身命以 救眾生。何 有反食眾生之 肉。故不應
T40n1813_p0636c16║   也。三食肉得無量下罪業非輕失。謂依智論。
T40n1813_p0636c17║   食肉得殺生罪。以 見殺生忍可故。又如說。肉
T40n1813_p0636c18║   非自然生。皆由斷命得。若人不斷肉。是即劫
T40n1813_p0636c19║   命賊。第三結罪可知。
T40n1813_p0636c20║   　　　食五 辛戒第四
T40n1813_p0636c21║   初 制 意者。菩薩理應香潔自居。反食薰穢。臭
T40n1813_p0636c22║   氣熢[火*孛]令賢聖天神捨而不近。故須制 也。
T40n1813_p0636c23║   二 次第者。前 食有命之 身分。今則 犯無命之
T40n1813_p0636c24║   薰悖故次第也。　三釋名者。臭穢薰則 為辛。
T40n1813_p0636c25║   數類差別 而為五 。非理喰噉為食。防止此弊
T40n1813_p0636c26║   為戒。亦功 能立名。　四具 四緣。一 是五 辛。二
T40n1813_p0636c27║   起彼想。三無開緣。謂重病及度生等。四食已
T40n1813_p0636c28║   便 犯。　五 闕緣可准。　六 輕重者。約境氣有
T40n1813_p0636c29║   濃淡。約心情有貪厭。約事 緣有損益。並 有輕
T40n1813_p0637a01║   重可知。　七通塞者。謂自重病及救多生有
T40n1813_p0637a02║   利 益安樂等緣。理應是通。餘皆塞也。　八 釋
T40n1813_p0637a03║   文中有三。初 總制 。二 大蒜下別 制 。此中五 辛
T40n1813_p0637a04║   與餘處別 。餘處有韮蘭葱蒜及興渠為五 。此
T40n1813_p0637a05║   文五 中大蒜可知。有人說。慈葱是胡葱。蘭
T40n1813_p0637a06║   葱是家葱。上三是人間常食。革葱是山葱。北
T40n1813_p0637a07║   地有江南無。其興渠。有說芸臺是也。然未見
T40n1813_p0637a08║   誠文。有說。江南有葉似 野蒜草。根莖似 韮。
T40n1813_p0637a09║   亦名[卄/考]咾子。無子北地所無也。又釋其阿魏
T40n1813_p0637a10║   藥梵語名興渠。將謂是此辛臭物之 苗葉。三
T40n1813_p0637a11║   若故下違制 結犯。
T40n1813_p0637a12║   　　　不舉教懺戒品第五
T40n1813_p0637a13║   初 制 意者。菩薩理應舉過示人令其懺洗務
T40n1813_p0637a14║   令清淨。開光 遺寄使其正法千載不墮。下救
T40n1813_p0637a15║   黎元 不捨群品。上護聖教以 報佛恩。為益重
T40n1813_p0637a16║   甚故須制 也。　二 次第者。前 自潔己身。今則
T40n1813_p0637a17║   不與穢行同居故也。　三釋名者。作違教理。
T40n1813_p0637a18║   聖結有愆。曲順彼情覆不勸 悔。戒防此失。亦
T40n1813_p0637a19║   功 能立名。　四具 緣者。五 緣成犯。一 是犯戒
T40n1813_p0637a20║   有情。二 知彼有罪。三無別 違緣。四故作覆藏。
T40n1813_p0637a21║   五 共同法事 。　五 闕緣中。闕初 二 無罪。闕第
T40n1813_p0637a22║   三亦無犯。謂若舉彼即起煩惱。鬪爭而生。是
T40n1813_p0637a23║   故如草布地。餘二 闕可知。　六 輕重者。犯小
T40n1813_p0637a24║   戒不教應輕。重則 應重。又五 八 應小。十七
T40n1813_p0637a25║   應重。又舉而不從為輕。從而不舉為重。又福
T40n1813_p0637a26║   弱不能舉為輕。瞋嫌不舉為重。並 可知。　七
T40n1813_p0637a27║   通塞者。自無五 德他不從者。理通無犯。餘位
T40n1813_p0637a28║   皆塞。　八 釋文中二 。初 對緣正制 。二 而菩薩
T40n1813_p0637a29║   下違制 犯。前 中亦二 。初 舉制 戒緣有七種。一
T40n1813_p0637b01║   犯八 戒有二 。一 小乘八 戒如成實論。二 菩薩八
T40n1813_p0637b02║   戒如文殊問經。二 犯五 戒亦二 。一 小乘五 戒
T40n1813_p0637b03║   如小論。二 菩薩五 戒如善生經。三犯。十戒亦
T40n1813_p0637b04║   二 。一 沙彌十戒如律。二 菩薩十戒復二 。一 如
T40n1813_p0637b05║   此經十無盡戒。二 文殊問經亦以 沙彌十戒為
T40n1813_p0637b06║   菩薩戒。四毀禁亦二 。一 大比丘戒。二 菩薩戒。
T40n1813_p0637b07║   五 七逆如下辨。六 八 難者一 義十三難中除五
T40n1813_p0637b08║   逆。以 彼入 七逆中故餘八 是。此猶恐未然。以
T40n1813_p0637b09║   非人等不障得戒故。又有人釋是三塗等八
T40n1813_p0637b10║   難。此應非。以 彼是報非舉懺故今正解。取彼
T40n1813_p0637b11║   八 難之 因即罪業也。以 懺除故。七一 切通
T40n1813_p0637b12║   結。二 應教下。正制 戒行。謂以 慈心教其懺洗。
T40n1813_p0637b13║   二 而菩薩下違制 結犯中亦二 。先違制 後結
T40n1813_p0637b14║   犯。前 中有三。一 不教悔而共住 者處同也。二
T40n1813_p0637b15║   利 同亦是食同。三法同布薩者梵語正音名
T40n1813_p0637b16║   補殺多。此云 淨住 。謂三業光 潔名淨。即戒無
T40n1813_p0637b17║   毀缺也。與眾和合名住 。即法理無二 也。後
T40n1813_p0637b18║   而不舉下結犯可知。依瑜伽 戒本云 。若諸菩
T40n1813_p0637b19║   薩安住 菩薩淨戒律儀 見諸有情應可呵嘖應
T40n1813_p0637b20║   可治罰應可驅擯。懷染污心而不呵嘖。或雖
T40n1813_p0637b21║   呵嘖而不治罰如法教誡。或雖治罰如法教
T40n1813_p0637b22║   誡而不驅擯。是名有犯。有所違越是染污犯。
T40n1813_p0637b23║   若由懶墮懈怠放逸而不呵嘖乃至驅擯非染
T40n1813_p0637b24║   違犯。無犯者若了 知彼不可療治。不可與
T40n1813_p0637b25║   語。喜出麁言。多生嫌恨故應奇捨。若觀待
T40n1813_p0637b26║   時。若觀因此闕訟諍競。若觀因此令僧 諠雜
T40n1813_p0637b27║   令僧 破壞。知彼有情不懷諂曲成就增上猛
T40n1813_p0637b28║   利 慚愧疾疾還淨。不呵嘖乃至驅擯皆無違
T40n1813_p0637b29║   犯。解云 。輕過但 呵。中過須罰。重過須擯。皆
T40n1813_p0637c01║   以 慈心不以 瞋恚。利 益不以 損害。知時不以
T40n1813_p0637c02║   非時等也。
T40n1813_p0637c03║   梵網經疏卷四(終)